Video de los Símbolos Exteriores del Templo mormón de Salt Lake

He preparado este video sobre el más importante de los templos mormones en la actualidad.
Espero que les guste este video, aunque contiene información resumida por el formato. Pero está hecho con cariño.

El Lugar Santísimo en el Templo de Lago Salado



Lugar Santísimo del Templo de Lago Salado



Los templos de la antigüedad de Israel, desde el Tabernáculo hasta el Templo de Herodes tenían un Lugar Santísimo reservado solamente para el Sumo Sacerdote donde se encontraba el elemento más sagrado del Templo, el Arca del Convenio.

No era de sorprender que el Señor mandara construir en los Templos mormones, en la época de la restauración, con este espacio sagrado de un Lugar Santísimo en los Templos.

Encontramos en Doctrina y Convenios 124:39

“Por tanto, de cierto os digo que vuestras unciones y lavamientos, y vuestros bautismos por los muertos, y vuestras asambleas solemnes y memoriales para vuestros sacrificios por medio de los hijos de Leví, y para vuestros oráculos en vuestros lugares santísimos en donde recibís conversaciones, y vuestros estatutos y juicios, para el principio de las revelaciones y fundamento de Sión, y para la gloria, honra e investidura de todos sus habitantes, son conferidos mediante la ordenanza de mi santa casa, que a mi pueblo siempre se le manda construir a mi santo nombre”.

 Hoy solamente encontramos el Lugar Santísimo en el Templo mormón de Lago Salado, sin embargo hay información de que otros Templos mormones, como el Templo de Logan y el Templo de Manti tuvieron un Lugar Santísimo convertido posteriormente en cuarto de sellamiento. También está documentado que el Templo de Nauvoo se utilizó el cuarto del secretario como sala de sellamiento y como Lugar Santísimo. En el Templo de Kirtland se hacían divisiones del espacio con cortinas, quedando los púlpitos del Sacerdocio de Melquisedec como el lugar más santo confirmado al aparecerse Jesucristo a José y Oliverio. En este lugar también aparecieron Moisés, Elías y otros, según señala D&C 110.

Es un lugar preparado para la revelación y el contacto con lo celestial. Fue en Lugar Santísimo que el ángel Gabriel apareció a Zacarías que oficiaba como Sumo Sacerdote del Templo, para anunciar el nacimiento de Juan el Bautista.

En el Templo de Lago Salado el Lugar Santísimo se encuentra al salir del cuarto Celestial, entre dos salones de sellamiento. El Presidente Boyd K. Packer dijo “algo oculto en la parte central del Templo está el Lugar Santísimo, donde el Presidente de la Iglesia puede retirarse cuando esté preocupado con decisiones difíciles para buscar una entrevista con Aquél que le pertenece la Iglesia. El profeta posee las llaves, las llaves espirituales y las mismas llaves literales para está única puerta en ese sagrado edificio”.  (The Holy Temple).

Además de ser un lugar para buscar la inspiración y revelación del Señor, este lugar parece estar reservado para ordenanzas especiales del sacerdocio. José Smith dijo: “nadie puede decir que conoce a Dios hasta que él haya tratado algo, y esto sólo puede ser hecho en el Lugar Santísimo” (Pers. Writings of Joseph Smith, 1 Mayo 1842, págs. 119–120).

Elder James E. Talmage dijo sobre el uso de este cuarto: “Este cuarto está reservado para las ordenanzas mayores del sacerdocio relacionadas con la exaltación de los vivos así como de los muertos” (La Casa del Señor, pág. 112). Para que decir cuánta especulación hay sobre las ordenanzas a las cuales se refiere Talmage, algunos aseguran que se relaciona con la palabra profética más segura, otros con la llamada segunda investidura, pero lo cierto es que no sabemos o por lo menos yo, a que ordenanzas se refiere. Aunque parezca misterioso creo que es algo mucho más sencillo y se puede relacionar con la función de cuarto de sellamiento cómo ha sido en otros templos mormones. Aunque en particular, el cuarto del Lugar Santísimo del Templo de Lago Salado nunca se ha usado con el fin sellar.

Tiene un vitral hermoso que lo adorna, con el motivo de la Primera Visión, no creo que sea casual ese tema, pues está retratado un profeta siendo instruido por el Señor y el Padre Celestial. Aparecen las palabras de Santiago 1:4 “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. Invitando o recordando al Profeta cómo buscar la respuesta del Señor. Además termina con las poderosas palabras “Este es mi Hijo Amado; escúchalo”.

Me interesa conocer tu opinión sobre este artículo, comparte tu comentario con nosotros para que entre todos aprendamos más sobre este tema.

Las Piedras de Nubes en el Templo Mormón de Salt Lake

En la torre central del este del Templo mormón de Salt Lake, se encuentra las piedras de la nube, cuyo significado se nos aclara por encontrarse en esta parte del Templo. En la torre central se han puesto símbolos relacionados con la primera presidencia, el sacerdocio o Jesucristo, elementos que nos permiten aclarar la interpretación de este símbolo.

La primera relación que se puede establecer con las nubes es la forma en que el Señor dirigió Israel por el desierto durante el día “Nunca se apartó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni de noche la columna de fuego” (Éxodo 13:22). La columna de nube representaba al Señor quien nos conduce hacia nuestra tierra prometida si lo seguimos.

Estas piedras de nube tiene rayos de luz que se despliegan hacia abajo representando la presencia del Señor. Cuando Dios hablaba con Moisés una nube cubría la montaña, “Entonces Moisés subió al monte, y una nube cubrió el monte” (Éxodo 24:15), también en el monte de la transfiguración la voz de Dios el Padre provino de una nube de luz “Y mientras él aún hablaba, he aquí una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco; a él oíd (Mateo 17:5). Juan el bautista apareció en esta dispensación en esta nube de luz entregando la autoridad del Sacerdocio Aarónico (JS-H 1:68).

También se ha considerado como emblema del fin del periodo largo de apostasía, que frente a la oscuridad reinante los rayos de luz del evangelio y la verdad vuelven a llegar a los hijos de Dios que buscan al Señor. James Anderson dijo que estas piedras son emblemas de los rayos de luz del evangelio que descienden del cielo a la tierra, desvaneciendo las nubes de superstición y error que han cubierto al mundo (Contributor 14, Abril 1893, James H. Anderson, Salt Lake Temple).

En el diseño original del templo se pensó en que estas piedras mostraran una mano sosteniendo trompetas, lo que representaría la restauración del evangelio y su predicación a todo el mundo, como lo hace la escultura del Ángel Moroni. Siendo la predicación del evangelio una responsabilidad del sacerdocio de Melquisedec, se encuentra en la torre central del este, “Y saldréis por el poder de mi Espíritu, de dos en dos, predicando mi evangelio en mi nombre, alzando vuestras voces como si fuera con el son de trompeta, declarando mi palabra cual ángeles de Dios” (D&C 42:6).

Estas dos piedras no son idénticas, como tampoco lo eran en los planos originales, en los cuales se mostraba una nube blanca y una obscura. Estas dos condiciones de la nube manifiestan la misma idea, la nube blanca la gloria de Dios y la nube obscura representa también la presencia de Dios, según el Señor se lo explica a Moisés:

“Y Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo vendré a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.

Y aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, hubo truenos y relámpagos y una espesa nube sobre el monte, y un sonido de trompeta muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento” (Éxodo 19:9, 16).

Salomón dijo: “Jehová ha dicho que él habitaría en la densa nube” (2 Crónicas 6:1).

Tanto en la ascensión del Señor en Jerusalén y la ascensión entre los nefitas Cristo lo hizo en una nube (Hechos 1:9; 3 Nefi 18:38).La nube es un elemento que acompañará al Señor en su Segunda Venida, y por esta causa puede representar ese acontecimiento, “Porque he aquí, de cierto, de cierto te digo, que está próxima la ahora en que vendré en una nube con poder y gran gloria” (D&C 34:7).

Ver:
Exterior Symbolism of the Salt Lake City Temple, BYU Studies
Symbols on the Stones, Brown - Smith
Símbolos Mormones, Roberto Vinett
Simbolismo en la Arquitectura del Templo de Salt Lake

Yo Soy la Vid

Puerta del Templo de Winter Quarters en Nebraska
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Las puertas de los Templos son una representación de las puertas al Cielo, y cuando estas puertas llevan algún adorno, sería valioso poner atención en él, porque no sería un adorno casual sino con la intención de enseñarnos un valioso mensaje.

En las puertas del templo de Winter Quarters encontramos adornos sobre uvas y parras, una alusión a una viña, emblema que se haya muchas veces en las escrituras.

En Jacob 5 se encunetra la parábola del la Viña, en la cual el Señor se llama a sí mismo el Señor de la Viña, y hace muchos esfuerzos para que la viña entregue buen fruto.
En esta dispensación el Señor se ha referido a Su Iglesia como Su Viña, como vemos en Doctrina y Convenio 72:5

"De cierto os digo, los élderes de la iglesia en esta parte de mi viña entregarán un informe de su mayordomía al obispo que nombraré en esta parte de mi viña." Ver también DyC 39:17; 43:28
Pero quizás la referencia más significativa la encontremos en Juan 15:5 donde el Señor se representa como la misma Vid:

"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer."

Además de encontrar el símbolo de la vid en el templo de Winter Quarters, lo podemos encontrar en el Salón Celestial del Templo de Salt Lake, pero no hay buenas fotografías porque se toman fotografías solamente del Salón Celestial completo, y estos racimos de uva se encuentran en tamaño real en gran cantidad en el techo del Salón, colgando como verdadero fruto de la Viña del Señor.

La Osa Mayor en Templos Mormones

Las siete estrellas de seis puntas que
forman la Osa Mayor en la torre oeste
del Templo de Salt Lake

Las estrellas son símbolos muy utilizados en los Templos, la shay de cinco, seis, ocho puntas, las hay ivertidas, con colores, envidrios y muros. En algunos casos las encontramos formando constelaciones, como es el caso en el Templo de Lago Salado, Winteer Quarters y Washington D.C.

El el Templo de Salt Lake está ubicado en la torre oeste, formada con siete estrellas como se representa tradicionalmente. Sirvió de modelos paraser incluida dentro los símboloes encontrados en las puertas del Templo de Washinton D.C. que se encuentra al interior de una estrella de ocho puntas, en el símbolo inferior derecho; y en el Templo de Winter Quarters lo vemos en las ventanas, pero esta vez en su forma más simplificada estando formada sólo por cinco estrellas. En casi todos los casos las estrellas que forman esta constelación son estrellas de seis puntas.

Representación de la Osa Mayor en
la puerta del templo de Washington D.C.

El arquitecto del Templo de Salt Lake, Truman O. Angell, nos entrega alguna información sobre el propósito de su utilización. él dice que para quienes lo vean debe significar "que los perdidos pueden ubicarse a través del sacerdocio[1]

Esta frase se entiende porque al ver la Osa Mayor uno puede trazar una línea imaginaria y encontrar la estrella polar, aquella que marca el norte, lo que permitiría determinar el resto de los puntos cardinales y saber hacia donde dirigirse.

Algunas antiguas tradiciones hebreas, creían que la presencia de Dios estaba ubicada cerca de las estrella polar "el punto sobre el cual las constelaciones giran, donde esta ubicado la cima de la montaña celestial y el trono del Altísimo"(Isaías 14:13; Salmos 48:2).[2]


Osa Mayor en Ventana del Templo
de Winter Quartes Nebraska
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Elder Benjamin F. Goddard, dijo lo siguiente en una Conferencia: "como esa constelación en los cielos está siempre apuntando hacia la estrella polar, así este Templo apunta hacia Dios, e indica a los Santos que dentro del Templo pueden aprender más perfectamente cómo conducirse a la manera del Señor y cómo ganar una exaltación en Su presencia."[3]

Comprendiendo que es la Primera Presidencia quienes representan la guía para el retorno a la presencia de Dios, parecería que este símbolo debió estar en la torre del este y no la del oeste que representa al Sacerdocio Aarónico. Sin embargo la torre del este ya tenía muchos símbolos y además la placa dedicatoria, fue por esta razón que se buscó un espacio apropiado para esta constelación [4]

Gergard Kittel y otros eruditos creen que las siete estrellas que aparecen citadas en Apocalipsis 1:16 son las mismas que conforman la constelación de la Osa Mayor o Big Dipper.[5]


[1]"The Temple", deseret News, 17 Agosto 1854
[2]CR, 8 Octubre 1905, 63
[3]George A. Buttrick, The interpreter's Bible 5:262
[4]Exterior Symbolism of the Salt Lake Temple: Reflecting the Faith That Called the Place into Being: Richar Oman y Jonh P. Snyder, BYU Studies
[5]Theological Diccionary of the New Testament 1:504

Ver : Symbols in Stone  Brown-Smith

Semejanzas entre Los Templos Mormones de Washington D.C. y el de Salt Lake

La Iglesia decidió edificar el Templo de Washington D.C. (empezando en 1968, completado 1974) y decidieron que era necesario que fuera fácilmente reconocible como un Templo SUD. Ellos decidieron que reproduciendo elementos del Templo de Lago Salado cumplirían con esto. No hicieron sólo una copia del Templo de Lago Salado, sino una interpretación mucho más moderna de él.  A la primera vista vista podemos reconocer que es uno de los Templos que exteriormente más se asemeja al tmeplo de Salt Lake, principalmente por las dos series de tres torres con puntas. Uno de las principales espacios en su interior que lo asemeja al Templo de Salt Lake es el Salón de Asamblea del Sacerdocio que tiene un distribución muy parecida. Solamente dos Templos tenían una estatua de Moroni en ese tiempo, los Templos de Los Ángeles y Salt Lake. El Moroni que está sobre el Templo de Washington tiene las planchas en una de sus manos, lo cual no es único pero sí distintivo.

Si observamos el exterior del Templo de Washington D.C. vemos que no contiene en sus muros los hermosos relieves del Templo de Salt Lake, como las piedras de la luna, solares, piedras de la tierra, estrellas, la Osa Mayor, etc. Los muros del Templo son lisos a difenencia de sus puertas principales, las cuales poseen ocho emblemas hermosos poseyendo su equivalencia con el Templo de Salt Lake.

En el lado izquierdo de abajo hacia arriba, vemos una estrella, un planeta, círculos concéntricos representando eternidad, y el sol con rostro. En el lado derecho tenemos de abajo hacia arriba: La Osa Mayor y Estrella Polar, la tierra, siete pentágonos concéntricos representando siete dispensaciones, y la Luna. Es muy bella esta puerta por su estilo único, conteniendo símbolos con un especial significado.

Maqueta del Templo Mormón de Lago Salado

A finales de Mayo del 2010 se comenzó la exhibición de esta maravillosa maqueta del Templo de Salt Lake que permite ver su distribución interior de los salones, en el centro de visitantes sur de la manzana del Templo. Permite una visión muy completa y mejorada de este Templo tan significativo en el mundo mormón.