Video de los Símbolos Exteriores del Templo mormón de Salt Lake

He preparado este video sobre el más importante de los templos mormones en la actualidad.
Espero que les guste este video, aunque contiene información resumida por el formato. Pero está hecho con cariño.

La Investidura y el Sueño de Lehi

Este domingo tendremos la clase de la Esc. Dominical  sobre el sueño de Lehi. Cada vez que estudio el capítulo 8 de 1Nefi no puedo dejar de ver una analogía con respecto a la experiencia en cualquier templo mormón. No hay mejor modelo de la ceremonia de investiduras en el Libro de Mormón que este sueño que compartió Lehi con su familia y con nosotros.

La investidura del templo sigue un patrón bien establecido descrito por Elder John A. Widtsoe de la siguiente forma:

La investidura dada a los miembros de la Iglesia en los templos tiene varias divisiones. Primero, hay un curso de instrucción relativo al viaje eterno del hombre desde su comienzo hacia su posible destino glorioso. Entonces, son establecidas las condiciones por las cuales ese viaje sin fin puede avanzar en su curso. Aquellos que reciban esta información hacen convenio de obedecer la ley de progreso eterno, lo cual da vida al conocimiento recibido. Finalmente, se estipula que un hombre a veces debe dar un informe de sus actos, y probar la posesión de conocimiento divino y obras religiosas. Es una serie de ceremonias muy hermosa, lógica e inspiradora” (John A. Widtsoe , ARational Theology, págs.. 125-126, Ensign de febrero 1995).

En resumen, Elder Widtsoe divide en tres la ceremonia de la investidura del Templo, primero las instrucciones para el viaje eterno del hombre; segundo, guía divina para el viaje y hacer convenios para aceptar esta guía; y tercero, un reconocimiento final del comportamiento en este viaje.

Más detalles encontramos en la Enciclopedia del Mormonismo, literatura que cuenta con toda la aprobación de los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El artículo en esta enciclopedia divide la investidura en cuatro partes por incluye una etapa preliminar que Elder Widtsoe no mencionó:

Primero está la ordenanza preparatoria, una ceremonia de lavamiento y unción, tras lo cual es vestido con la ropa sagrada del templo.
Segundo es un curso de instrucción por discursos y representaciones. Estos incluyen una narración de los eventos más prominentes de la Creación, una descripción figurativa del advenimiento de Adán y Eva y de cada hombre y mujer, la entrada de Adán y Eva al Jardín de Edén, la consecuente expulsión del jardín, su condición en el mundo, y  aceptación del Plan de Salvación llevándoles de regreso a la presencia de Dios. . .
Tercero es hacer convenios. . . .  Los convenios del Templo ofrecen “pruebas por las cuales la disposición y actitud hacia la justicia pueda ser conocido” (Wtidsoe, pág. 335). Ellos incluyen el “convenio y la promesa de observar la ley de absoluta virtud y castidad, ser caritativo, benevolente, tolerante y puro; consagrar su talento y medios a la propagación de la verdad y el ennoblecimiento de la raza humana; mantener su devoción a la causa de la verdad, y procurar en toda forma contribuir a la gran preparación, a fin de que la tierra quede lista para recibir a su Rey, el Señor Jesucristo”(JamesTalmage, La Casa del Señor, pág. 90).
Cuarto es el sentir la presencia divina. . . Las ordenanzas del Templo son vistas como un medio para recibir inspiración e instrucción a través del Espíritu Santo, y para prepararnos para regresar a la presencia de Dios. (Encyclopedia of Mormonism, Endowment, 2:455)

Como resumen de este artículo de la Enciclopedia, podemos ver, primero  que las instrucciones para el viaje eterno del hombre se hacen por medio de relatos e instrucciones figurativas; segundo, que la guía divina necesaria para hacer el viaje está relacionada al hacer convenios; y tercero, que si una persona tiene éxito en el viaje la recompensa es el permitirle entrar en la presencia de Dios. La investidura es un ritual religioso que inspira, enseña y califica.

Estos tres elementos básicos de la investidura son observables en el suelo de Lehi, así como la experiencia en el templo comienza en asenso hasta llegar a la presencia de Dios simbolizada por el salón celestial, el sueño de Lehi nos lleva desde la oscuridad hacia la luz, es un viaje hacia el fruto del árbol de la vida, un viaje hacia Dios.

En este capítulo 8 de 1 Nefi podemos observar cómo se presenta este modelo, de “explicación del viaje, guía divina y entrar a la presencia del Señor” dos veces, la primera con Lehi y la segunda con su familia.

Comienza Lehi relatando su experiencia de encontrarse sólo en un desierto obscuro y lúgubre (Vers. 4), el cual es un símbolo del mundo solitario y una prueba de la mortalidad. Más adelante se darán las explicaciones a Lehi sobre los elementos y componentes de su viaje, se le dará una representación de los tipos de tentaciones que se presentan en este trayecto hacia el árbol de la vida.

La segunda parte del modelo de la investidura, la guía divina es representado por un guía divino vestido de ropas blancas.  Este guía conduce a Lehi por el desierto oscuro y lúgubre por varias horas (Vers. 5-7).

La tercera parte de este viaje, el entrar a la presencia de Dios, Lehi pasa por tres grados de santidad, desde el desierto oscuro y lúgubre al campo grande y espacioso (por medio de una oración), y finalmente llegó a un tercer espacio que fue el árbol de la vida. Fue desde el lugar menos iluminado al más iluminado. Fue conducido desde lo menos sagrado a lo más sagrado. Al igual que en los templos antiguos, que tenían espacios como al atrio exterior, siendo considerado parte del Templo pero menos sagrado, es semejante en los templos mormones de hoy con la sala de estar, capilla, pila bautismal, vestíbulos, camarines, etc. El Templo de Salomón y el Tabernáculo también poseían un espacio más sagrado conocido como el lugar Santo, comparándose con el salón de investiduras; y también tenían el lugar más sagrado del Templo que era el Lugar Santísimo que equivale en los Templos mormones modernos al Salón Celestial.

La experiencia de Lehi sigue este modelo en el que no se debe dejar de observar cómo la oración permite el asenso de un lugar a otro, semejante al tabernáculo, que tenía un altar de incienso, representando las oraciones, ante el velo que separaba el lugar Santo del Santísimo.

Lehi al llegar y disfrutar del fruto del árbol de la vida, que representa el amor de Dios, la expiación, etc. Puede distingue a lo lejos a su familia a quienes invita a venir. El templo es el lugar de reunión familiar, no sólo de los que viven bajo un mismo techo, sino de las familias formadas por generaciones y generaciones que se unen en lazos sellados para la eternidad.

Roberto

temployeternidad.blogspot.com

El Lugar Santísimo en el Templo de Lago Salado



Lugar Santísimo del Templo de Lago Salado



Los templos de la antigüedad de Israel, desde el Tabernáculo hasta el Templo de Herodes tenían un Lugar Santísimo reservado solamente para el Sumo Sacerdote donde se encontraba el elemento más sagrado del Templo, el Arca del Convenio.

No era de sorprender que el Señor mandara construir en los Templos mormones, en la época de la restauración, con este espacio sagrado de un Lugar Santísimo en los Templos.

Encontramos en Doctrina y Convenios 124:39

“Por tanto, de cierto os digo que vuestras unciones y lavamientos, y vuestros bautismos por los muertos, y vuestras asambleas solemnes y memoriales para vuestros sacrificios por medio de los hijos de Leví, y para vuestros oráculos en vuestros lugares santísimos en donde recibís conversaciones, y vuestros estatutos y juicios, para el principio de las revelaciones y fundamento de Sión, y para la gloria, honra e investidura de todos sus habitantes, son conferidos mediante la ordenanza de mi santa casa, que a mi pueblo siempre se le manda construir a mi santo nombre”.

 Hoy solamente encontramos el Lugar Santísimo en el Templo mormón de Lago Salado, sin embargo hay información de que otros Templos mormones, como el Templo de Logan y el Templo de Manti tuvieron un Lugar Santísimo convertido posteriormente en cuarto de sellamiento. También está documentado que el Templo de Nauvoo se utilizó el cuarto del secretario como sala de sellamiento y como Lugar Santísimo. En el Templo de Kirtland se hacían divisiones del espacio con cortinas, quedando los púlpitos del Sacerdocio de Melquisedec como el lugar más santo confirmado al aparecerse Jesucristo a José y Oliverio. En este lugar también aparecieron Moisés, Elías y otros, según señala D&C 110.

Es un lugar preparado para la revelación y el contacto con lo celestial. Fue en Lugar Santísimo que el ángel Gabriel apareció a Zacarías que oficiaba como Sumo Sacerdote del Templo, para anunciar el nacimiento de Juan el Bautista.

En el Templo de Lago Salado el Lugar Santísimo se encuentra al salir del cuarto Celestial, entre dos salones de sellamiento. El Presidente Boyd K. Packer dijo “algo oculto en la parte central del Templo está el Lugar Santísimo, donde el Presidente de la Iglesia puede retirarse cuando esté preocupado con decisiones difíciles para buscar una entrevista con Aquél que le pertenece la Iglesia. El profeta posee las llaves, las llaves espirituales y las mismas llaves literales para está única puerta en ese sagrado edificio”.  (The Holy Temple).

Además de ser un lugar para buscar la inspiración y revelación del Señor, este lugar parece estar reservado para ordenanzas especiales del sacerdocio. José Smith dijo: “nadie puede decir que conoce a Dios hasta que él haya tratado algo, y esto sólo puede ser hecho en el Lugar Santísimo” (Pers. Writings of Joseph Smith, 1 Mayo 1842, págs. 119–120).

Elder James E. Talmage dijo sobre el uso de este cuarto: “Este cuarto está reservado para las ordenanzas mayores del sacerdocio relacionadas con la exaltación de los vivos así como de los muertos” (La Casa del Señor, pág. 112). Para que decir cuánta especulación hay sobre las ordenanzas a las cuales se refiere Talmage, algunos aseguran que se relaciona con la palabra profética más segura, otros con la llamada segunda investidura, pero lo cierto es que no sabemos o por lo menos yo, a que ordenanzas se refiere. Aunque parezca misterioso creo que es algo mucho más sencillo y se puede relacionar con la función de cuarto de sellamiento cómo ha sido en otros templos mormones. Aunque en particular, el cuarto del Lugar Santísimo del Templo de Lago Salado nunca se ha usado con el fin sellar.

Tiene un vitral hermoso que lo adorna, con el motivo de la Primera Visión, no creo que sea casual ese tema, pues está retratado un profeta siendo instruido por el Señor y el Padre Celestial. Aparecen las palabras de Santiago 1:4 “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. Invitando o recordando al Profeta cómo buscar la respuesta del Señor. Además termina con las poderosas palabras “Este es mi Hijo Amado; escúchalo”.

Me interesa conocer tu opinión sobre este artículo, comparte tu comentario con nosotros para que entre todos aprendamos más sobre este tema.

Sellos "raros" del templo de Jerusalén encontrados por arqueólogos

Un sello, catalogado como “raro” de arcilla descubierto en la Ciudad Vieja de Jerusalén al estaría vinculado con las ceremonias que se practicaban hace 2000 años en el Templo judío de Herodes, afirmaron el domingo arqueólogos de Israel.

El sello es del porte de una moneda, contiene dos palabras en arameo que significan "puro para Dios" y se le halló muy cerca del lugar sagrado judío en el Muro de los Lamentos. Tanto en la antigüedad como hoy en los templos mormones, el elemento de santidad es clave y necesario en el desarrollo de las ordenanzas.

El arqueólogo Ronny Reich, de la Universidad de Haifa, dijo que el objeto corresponde al período entre el siglo I a.C. y el año 70 d.C., cuando las legiones romanas bajo el mando de Tito sofocaron una revuelta judía y destruyeron el segundo de dos templos que se describen en la Biblia.

El sello es el primero descubierto que tiene palabras y que pertenece a ese período de la historia de Jerusalén. Al parecer se utilizaba en prácticas rituales en el Templo, dijo el experto.

A la fecha se han hallado muy pocos artefactos relacionados con el Templo. Los arqueólogos conjeturan que las autoridades del Templo utilizaban el sello tal vez para marcar su aprobación de algún objeto que sería utilizado en rituales, quizá aceite o un animal que sería sacrificado.

Los materiales que utilizaban los sacerdotes del Templo tenían que cumplir las normas estrictas de pureza estipuladas en detalle en textos jurídicos judíos y en los que también se menciona la utilización de sellos de este tipo.

Esperemos que los nuevos hallazgos que han surgido últimamente nos den más luz para conocer y aprender sobre las valiosas prácticas del Israel que Jesús y sus Apóstoles conocieron y la relación con las ordenanzas y significado de los templos mormones de hoy.

Fuente: Matti Friedman, Associated Press

Templo Mormón de Mesa Arizona con Luces navideñas

Feliz Navidad a todos !!!.
La navidad para los mormones siempre nos sintoniza con el sentimiento de gratitud y amor por el Salvador.

Disfruten estas hermosas luces en el Templo mormón de Mesa, Arizona, en 360°, está espectacular!!.

Solamente mantén presionado el mouse y muévelo.

Mesa Arizona Temple Christmas Lights Display North side in Arizona

Marcas en forma de V encontradas en Jerusalén

Recientemente se ha hecho un hallazgo en Jerusalén de misteriosas talados en piedra que son de aproximadamente 2.800 años, correspondiendo al periodo de los reyes de Jerusalén, doscientos años antes de la salida de Lehi y su familia según el Libro de Mormón, tiempo en que estaba en funcionamiento el Templo de Salomón.

“Los excavadores israelíes que descubrieron un complejo de habitaciones cavadas en el lecho rocoso de la sección más antigua de la ciudad hallaron las tallas: tres grandes V excavadas en el suelo de piedra caliza de uno de los cuartos, de 5 centímetros (2 pulgadas) de profundidad y 50 centímetros (20 pulgadas) de largo. No se halló ningún otro elemento que ofreciera alguna pista sobre su propósito.

Los arqueólogos a cargo de la excavación no han podido siquiera trazar una hipótesis sobre su naturaleza, dijo Eli Shukron, uno de los directores del proyecto. "Las marcas son muy extrañas. Nunca vi nada igual", agregó.”

Los arqueólogos creen posible que, cuando las tallas fueron, esas V pudieron haber servido de base para algún tipo de estructura de madera, o quizás algún otro propósito. Pudieron haber desempeñado una función ritual.

Por lo general, cuando los arqueólogos se enfrentan a un artefacto curioso, por lo menos pueden aventurar teorías sobre su naturaleza. Pero en este caso nadie, ni siquiera expertos consultados por Shukron y el codirector de la excavación, tienen alguna idea clara.

Parece haber por lo menos otra marca antigua similar en las cercanías. Un mapa de una expedición de hace un siglo dirigida por el explorador británico Montague Parker, que buscó los tesoros perdidos del templo judío de Jerusalén entre 1909 y 1911, incluye la marca de una V trazada en un canal subterráneo cercano. Los arqueólogos modernos no han excavado todavía esa área.

Fragmentos de cerámica hallados en los cuartos indican que fueron usados por última vez alrededor del 800 a.C., cuando Jerusalén era regida por los reyes de Judea, dijeron los excavadores. En esa época, los cuartos parecen haber estado llenos de escombros para apuntalar un muro defensivo. Pero no está claro si fueron construidos en esa época o siglos antes por los residentes cananeos.

El propósito de todo el complejo es parte del enigma. Las líneas rectas de sus muros y pisos nivelados son prueba de una ingeniería cuidadosa, y estaba situado cerca del lugar más importante de la ciudad, el manantial, lo que sugiere que debe haber tenido una función importante.

Bryce Haymond, de Templestudy.com compartió en su sitio esta fotografía en un muro de una Iglesia en Toledo, España, en el cual también se observan curiosas marcas.

Sin duda son muy curiosas estas marcas, no me aventuro a relacionarlas con nada aún, pero innegablemente despiertan curiosidad y quizás una futura o pasada relación.


Ver más:
Mormontranslator.blogspot.com
www.templestudy.com
historia y arquelogía
www.univision.com
www.historiayciencia.es

Templo Mormón de Quetzaltenango, Guatemala

El domingo 11 de diciembre fue dedicado el Templo de Quetzaltenango, el segundo Templo mormón de Guatemala. Fue dedicado por el Presidente Dieter F. Uchtdorf de la Primera Presidencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días.
Es un Templo muy hermoso siendo el templo 136° de la Iglesia y el quinto en América Central.

Ver más fotografías en http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=876704&page=10