Tomado de Mormon TranslatorTraducción libre de Juan Javier Reta Némiga
http://theseerstone.blogspot.com/2009/01/why-does-moroni-point-east.html
Uno de los símbolos más reconocibles de la Iglesia SUD es la colocación del ángel Moroni encima de nuestros templos modernos. No obstante, es interesante que, ocho templos no están coronados con dicha estatua: St George, Logan, Manti, Laie Hawaii, Cardston, Mesa, Hamilton New Zealand, y Oakland.
La mayoría de las estatuas de Moroni que adornan nuestros templos apuntan con dirección al este, sin embargo, los templos de Seattle, Nauvoo, y Taipei Taiwan tienen sus estatuas mirando hacia el oeste. Esto es probablemente debido a la orientación de sus lotes respectivos y/o la colocación de sus chapiteles. Mientras que, obviamente no existe ningún estándar de la Iglesia para darle una dirección a Moroni hacia el oriente, el simbolismo es realmente enriquecedor.
Los miembros de la Iglesia frecuentemente le contarán a sus amigos no miembros, o en las clases de la Iglesia, que Moroni es a menudo dirigido hacia el este como recordatorio de que Cristo vendrá del oriente. El trasfondo bíblico proviene en parte de Mateo 24:27:
“ Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. ”
José Smith nos proveyó de una versión más correcta al reemplazar “relámpago” con “ la luz de la mañana ” (véase a José Smith – Mateo 1:26). El relámpago saliendo del este es meteorológicamente incorrecto en la Tierra Santa, dado que el relámpago típicamente se origina en el oeste, al igual que con todos los nubarrones y precipitación del Mediterráneo. Sin cualquier entrenamiento de los patrones climáticos del cercano oriente, José correctamente enmendó a la KJV para reflejar así como el astro rey viene del este, así lo hará El Salvador en su segunda venida.
Pero éste no es el único simbolismo que puede ser inferido de Moroni apuntando hacia el este. Moroni también puede apuntar hacia el este para simbólicamente reflejar ciertos acontecimientos que rodean al primer templo sobre la tierra, Edén.
Edén representó la presencia de Dios, un lugar sagrado donde él podría morar, muy parecido a su equivalente, el templo moderno. “Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado,” (Gen. 2:8) donde él originalmente colocó al hombre. “En medio del huerto ”, indicando un centro sagrado, colocó el árbol de vida, y el árbol de la ciencia del bien y del mal (Gen. 2:9). Así, hubo un huerto colocado en la parte este de la presencia de Dios, o Edén, en dónde el hombre y los dos árboles estaban situados. Aunque un visitante consuetudinario, no hay indicación que Dios residió en el Huerto de Edén permanentemente.
[Como una nota al margen, es interesante que “ un río saliese fuera de Edén para regar el huerto ” (Gen. 2:10). Dios provee el agua viva que da vida, vitalidad, y significado para la vida eterna, o el árbol de la vida.]
Después de participar del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal , Adán y Eva fueron llevados al este fuera del paraíso terrenal:
“ Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. ) (el énfasis añadido)
Consecuentemente, a fin de que Adán y Eva no pudiesen regresar del oeste al Huerto y participar del árbol de la vida y por siempre vivir en sus pecados, Dios colocó a “querubines ” (Moisés 4:31, el plural es correcto) y una espada encendida en la puerta del este, o la entrada (compárese con Alma 12:21). El lado este del Huerto es aparentemente el lugar de entrada sagrado, tal y como ocurre con muchos santuarios sagrados tanto modernos como antiguos.
Fue “el camino” (en Hebreo = derek, que significa“ senda ”) del árbol de la vida que los querubines y la espada encendida protegían. Evidentemente, “el camino se conectó a una vía sagrada que conducía al Huerto en su lado este. ¿Pudieron representar los querubines los "ángeles que están parados como centinelas” a quienes debemos de dar las palabras claves correctas “, [signos y señales] ” para poder “ entran en a la presencia del Padre ” (Discourses of Brigham Young, pg. 416)?
Despúes, Adán y Eva fueron a cierto lugar, probablemente el lado este del Jardín donde la entrada estaba ubicada, para orar y adorar:
“ Y Adán y Eva, su esposa, invocaron el nombre del Señor, y oyeron la voz del Señor que les hablaba en dirección del Jardín de Edén, y no lo vieron, porque se encontraban excluidos de su presencia. (” Moisés 5:4).
Aunque fueron incapaces de ver a Dios, quedándose fuera de su presencia, Adán y Eva podría hablar con el Señor a través del velo permaneciendo en “el camino” hacia el Huerto. Interesantemente, Caín y su familia se establecieron “al este de Edén” en un aparente intento para también quedar cerca de la entrada que daba al Huerto (Gen. 4:16).
En una obvia representación del Huerto-templo, Moisés fue ordenado para adornar con querubínes las “ cortinas ” (i.e., El velo) del tabernáculo en el desierto (Ex. 26:1), en donde las cortinas guardarían el camino para el lugar Santísimo., (La presencia de Dios). ¿Por qué no tenemos querubínes en los velos de los templos hoy? Porque el velo fue razgado en la victoria de Cristo sobre la muerte (Mateo. 27:51), así, el removió todos los obstáculos para que nosotros seamos redimidos de la Caída. Ahora que todos los obstáculos han sido removidos, “tenemos "libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo esto es, de su carne (” Heb. 10:19-20).
¿Entonces, por qué apunta Moroni al este? A mi parecer, es porque nosotros, como tipos para Adán y Eva, somos expulsados de la presencia de Dios al este. El Moroni erigido encima del edificio representa la presencia de Dios y nos declara simbólicamente la residencia en el este del evangelio eterno e invita a todos nosotros a regresar desde el oeste, desde donde venimos (Apo. 14:6-7). Con trompeta en mano, Moroni nos anuncia que "el camino" está ahora libremente abierto para nosotros, para lograr la vida eterna, y él nos invita a adorar a Dios. ¿Dónde podemos adorar mejor a nuestro Padre Celestial que en su presencia, el templo?
http://theseerstone.blogspot.com/2009/01/why-does-moroni-point-east.html
Uno de los símbolos más reconocibles de la Iglesia SUD es la colocación del ángel Moroni encima de nuestros templos modernos. No obstante, es interesante que, ocho templos no están coronados con dicha estatua: St George, Logan, Manti, Laie Hawaii, Cardston, Mesa, Hamilton New Zealand, y Oakland.
La mayoría de las estatuas de Moroni que adornan nuestros templos apuntan con dirección al este, sin embargo, los templos de Seattle, Nauvoo, y Taipei Taiwan tienen sus estatuas mirando hacia el oeste. Esto es probablemente debido a la orientación de sus lotes respectivos y/o la colocación de sus chapiteles. Mientras que, obviamente no existe ningún estándar de la Iglesia para darle una dirección a Moroni hacia el oriente, el simbolismo es realmente enriquecedor.
Los miembros de la Iglesia frecuentemente le contarán a sus amigos no miembros, o en las clases de la Iglesia, que Moroni es a menudo dirigido hacia el este como recordatorio de que Cristo vendrá del oriente. El trasfondo bíblico proviene en parte de Mateo 24:27:
“ Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. ”
José Smith nos proveyó de una versión más correcta al reemplazar “relámpago” con “ la luz de la mañana ” (véase a José Smith – Mateo 1:26). El relámpago saliendo del este es meteorológicamente incorrecto en la Tierra Santa, dado que el relámpago típicamente se origina en el oeste, al igual que con todos los nubarrones y precipitación del Mediterráneo. Sin cualquier entrenamiento de los patrones climáticos del cercano oriente, José correctamente enmendó a la KJV para reflejar así como el astro rey viene del este, así lo hará El Salvador en su segunda venida.
Pero éste no es el único simbolismo que puede ser inferido de Moroni apuntando hacia el este. Moroni también puede apuntar hacia el este para simbólicamente reflejar ciertos acontecimientos que rodean al primer templo sobre la tierra, Edén.
Edén representó la presencia de Dios, un lugar sagrado donde él podría morar, muy parecido a su equivalente, el templo moderno. “Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado,” (Gen. 2:8) donde él originalmente colocó al hombre. “En medio del huerto ”, indicando un centro sagrado, colocó el árbol de vida, y el árbol de la ciencia del bien y del mal (Gen. 2:9). Así, hubo un huerto colocado en la parte este de la presencia de Dios, o Edén, en dónde el hombre y los dos árboles estaban situados. Aunque un visitante consuetudinario, no hay indicación que Dios residió en el Huerto de Edén permanentemente.
[Como una nota al margen, es interesante que “ un río saliese fuera de Edén para regar el huerto ” (Gen. 2:10). Dios provee el agua viva que da vida, vitalidad, y significado para la vida eterna, o el árbol de la vida.]
Después de participar del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal , Adán y Eva fueron llevados al este fuera del paraíso terrenal:
“ Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. ) (el énfasis añadido)
Consecuentemente, a fin de que Adán y Eva no pudiesen regresar del oeste al Huerto y participar del árbol de la vida y por siempre vivir en sus pecados, Dios colocó a “querubines ” (Moisés 4:31, el plural es correcto) y una espada encendida en la puerta del este, o la entrada (compárese con Alma 12:21). El lado este del Huerto es aparentemente el lugar de entrada sagrado, tal y como ocurre con muchos santuarios sagrados tanto modernos como antiguos.
Fue “el camino” (en Hebreo = derek, que significa“ senda ”) del árbol de la vida que los querubines y la espada encendida protegían. Evidentemente, “el camino se conectó a una vía sagrada que conducía al Huerto en su lado este. ¿Pudieron representar los querubines los "ángeles que están parados como centinelas” a quienes debemos de dar las palabras claves correctas “, [signos y señales] ” para poder “ entran en a la presencia del Padre ” (Discourses of Brigham Young, pg. 416)?
Despúes, Adán y Eva fueron a cierto lugar, probablemente el lado este del Jardín donde la entrada estaba ubicada, para orar y adorar:
“ Y Adán y Eva, su esposa, invocaron el nombre del Señor, y oyeron la voz del Señor que les hablaba en dirección del Jardín de Edén, y no lo vieron, porque se encontraban excluidos de su presencia. (” Moisés 5:4).
Aunque fueron incapaces de ver a Dios, quedándose fuera de su presencia, Adán y Eva podría hablar con el Señor a través del velo permaneciendo en “el camino” hacia el Huerto. Interesantemente, Caín y su familia se establecieron “al este de Edén” en un aparente intento para también quedar cerca de la entrada que daba al Huerto (Gen. 4:16).
En una obvia representación del Huerto-templo, Moisés fue ordenado para adornar con querubínes las “ cortinas ” (i.e., El velo) del tabernáculo en el desierto (Ex. 26:1), en donde las cortinas guardarían el camino para el lugar Santísimo., (La presencia de Dios). ¿Por qué no tenemos querubínes en los velos de los templos hoy? Porque el velo fue razgado en la victoria de Cristo sobre la muerte (Mateo. 27:51), así, el removió todos los obstáculos para que nosotros seamos redimidos de la Caída. Ahora que todos los obstáculos han sido removidos, “tenemos "libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo esto es, de su carne (” Heb. 10:19-20).
¿Entonces, por qué apunta Moroni al este? A mi parecer, es porque nosotros, como tipos para Adán y Eva, somos expulsados de la presencia de Dios al este. El Moroni erigido encima del edificio representa la presencia de Dios y nos declara simbólicamente la residencia en el este del evangelio eterno e invita a todos nosotros a regresar desde el oeste, desde donde venimos (Apo. 14:6-7). Con trompeta en mano, Moroni nos anuncia que "el camino" está ahora libremente abierto para nosotros, para lograr la vida eterna, y él nos invita a adorar a Dios. ¿Dónde podemos adorar mejor a nuestro Padre Celestial que en su presencia, el templo?
muy interesante post.
ResponderEliminarExcelente
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