El Grito de ¡Hosanna! y los Templos Mormones

Richard Neitzel Holzapfel
Profesor de BYU



Recientemente, muchos santos asistieron a uno de los servicios de dedicación Templo en Draper Utah, el templo en funcionamiento número 129, que se llevaron a cabo los días 20 al 22 de Marzo. Además, decenas de miles participaron en la sesión del domingo por la tarde mediante una transmisión vía satélite a centros de reuniones y estacas de todo Utah. Para muchos, fue un día señalado lleno de entusiasmo, gratitud y una gran renovación espiritual.

Una característica importante de las dedicaciones de los templos es el sagrado Grito de Hosanna, dado por primera vez en el templo de Kirtland el 27 de marzo de 1836 (mañana se cumple el aniversario de su dedicación). Esta poderosa expresión de alabanza y adoración se ha repetido en todas las dedicaciones de templos, incluyendo el templo de Draper.

Hace unos años, hice una investigación sobre la historia del Templo de Salt Lake. Descubrí que el sagrado Grito de Hosanna se dio por primera vez el 6 de abril de 1892, en la ceremonia de la colocación de la piedra de coronación y, por segunda vez, en los muchos servicios de dedicación que comenzaron el 6 de abril de 1893.

Val Brinkerhoff, fotógrafo de lugares sagrados

Uno de los sitios web más hermosos que he podido conocer es el de Val Brinkerhoff, es un Profesor de fotografía en BYU y ha dedicado años de estudio a fotografiar lugares sagrados, arte, arquitectura, etc. Él ha fotografiado la mayoría de los Templos SUD, así como numerosos templos, mesquitas, catedrales y lugares sagrados de todo el mundo. Tiene más de 3000  de sus fotografías en línea en su website,  Sacred Places & Their Symbols. Val Brinkerhoff  encuentra significado en la arquitectura sagrada. Les invito a contemplar sus hermosas fotografías y su gran trabajo con gran dedicación a los detalles.

Elementos del Templo en el Salmo de Nefi

Nefi fue uno de los últimos testigos del maravillo Templo de Salomón, y debe haber pensado mucho en él y su significado y necesidad durante su alejamiento de él. También Nefi fue un constructor de Templo al llegar a la tierra prometida. Lo que se analiza a continuación tiene relación tanto con los implementos del Templo como sus espacios y sus ritos, y como Nefi los volcó en su Salmo.

2 Nefi 4 contiene el llamado Salmo de Nefi, el cual es un lamento poético y una oración de Nefi comparable con los salmos del antiguo Testamento. Está contenido entre los versículos 17 al 35.

Al igual que el Templo comenzaba con el altar de sacrificio, así Nefi comienza en el 17: “… mi corazón se entristece a causa de mi CARNE…” la carne es quemada y consumida en el altar. “Mi alma se aflige a causa de mis iniquidades” se relaciona con el sacrifico expiatorio por el pecado.  Versículo 18: “…tentaciones y pecados que tan fácilmente me asedian”. Vér. 19: “mi corazón gime a causa de mis pecados”.

El otro elemento enseguida en el Templo de Salomón era el mar de bronce: “Mi Dios… me ha preservado sobre las aguas del gran mar.” Versículo 20. La fuente de agua era suficientemente grande para sumergir a alguien o evocar en Nefi el recuerdo de haber viajado por un gran mar y ser cuidado por el Señor.

La mesa con los panes de la proposición estaban a la derecha dentro del lugar Santo, y en el versículo 21 Nefi nos dice: “Me ha llenado con su amor hasta consumir mi carne.” La imagen o idea de consumir carne evoca las festividades religiosas de Israel.

Planchas de Metal sobre el Templo Descubiertas en Jordania

Hace unos cinco años, producto de una inundación, quedó al descubierto una cueva con dos nichos, los cuales fueron registrados por un beduino y encontró, quizás uno de los mayores tesoros para el mundo cristiano o judío, 70 libros pequeños como una tarjeta de crédito, compuestos entre 5 y 15 hojas de plomo, anilladas con tres alambres y selladas con plomo y cobre (imposible no notar una relación pequeña con las planchas del Libro de Mormón). Este beduino las vendió a un judío quien las pasó en contrabando por la frontera, y es su dueño al día de hoy. Jordania reclama su devolución pero eso está por resolverse.

Nuestro interés está en su contenido, imágenes, símbolos y textos componen estos libros. David Elkington, quien ha examinado este hallazgo nos da algunas luces sobre su composición. Nos dice que hay una imagen de una cruz y una sepultura, de lo cual desprende que serían libros cristianos, del primer siglo, al observar la corrosión del metal que no puede ser logrado artificialmente. Además los libros están relacionados con los cristianos y los rollos con los judíos.
Contiene imágenes del Templo de Jerusalén y ramas de palma, lo que evoca la fiesta de los Tabernáculos o Sucot. También hay imágenes de la Menorah. Lo que personalmente encuentro muy valioso es el hecho de que se encuentran textos en Asmoneo, la cual no es una lengua hablada, sino un idioma antiguo de los rituales del Templo de Jerusalén. Elkington dice "se usaba para los textos que no debían ser leídos por la población, sino por los Sumo Sacerdotes".

Lo anterior puede tener relación con el hecho de que estos libros fuesen hechos en metal, con el fin de que no pudieran ser editados.

Sin embargo, la arqueología es muy lenta, y este descubrimiento es muy nuevo para que los académicos se pongan de acuerdo en su autenticidad. Existen muchas opiniones divergentes y opuestas sobre este descubrimiento, algunos calificándolo abiertamente de fraude y otros creyendo que es perfectamente factible que corresponda a registros del primer siglo. Los SUD debemos permanecer atentos para observar como evoluciona la opinión de los expertos.

Maqueta del Templo Mormón de Lago Salado

A finales de Mayo del 2010 se comenzó la exhibición de esta maravillosa maqueta del Templo de Salt Lake que permite ver su distribución interior de los salones, en el centro de visitantes sur de la manzana del Templo. Permite una visión muy completa y mejorada de este Templo tan significativo en el mundo mormón.

El significado de los Doce Bueyes bajo la Pila Bautismal

Uno de los símbolos más representativos de los Templos SUD es la fuente bautismal, que es junto a Moroni, uno de los íconos utilizados para representar al Templo y sus ordenanzas.

Aunque no todos los templos han usado o llevan un Moroni, todos los Templos (exceptuando sólo a Kirtland) tienen una fuente bautismal, desde Nauvoo, cuando fue revelada la doctrina de la salvación de los muertos. Todas las fuentes bautismales están relacionadas con el mar de bronce que construyó Salomón en el Templo (1 Reyes 7:23).

El Templo de Santiago, y me imagino que quizás un par de Templos más, no tenía una fuente bautismal sobre doce bueyes, en vez de esto había una obra en relieve muy hermosa sobre la pila bautismal con la fuente con doce bueyes. Esta fuente fue reemplazada en la re dedicación de este Templo, lo que puede demostrar la importancia de que las pilas bautismales de los Templos lleven el símbolo revelado a Salomón.

Aunque no está muy claro si en el Templo de Salomón se efectuaban bautismos en el mar de bronce, la imagen y el simbolismo de esta fuente es poderoso para la doctrina de la salvación por los muertos.

Los elementos de este símbolo son una fuente bautismal, el número doce, bueyes, y los bueyes orientados tres a cada punto cardinal (1 Reyes 7:25).

Los bueyes están relacionados con el símbolo de Efraín, el cual ha sido tomado en las diferentes biblias (septuaginta, vulgata, etc) con distintos nombres, como toro (Deuteronomio 33:17), búfalo e inclusive unicornio (probablemente el búfalo o buey de perfil se le observa un solo cuerno), y Efraín recibió la primogenitura de José, por tanto la primogenitura de Israel. Hubiese sido muy extraño la fuente sobre cada símbolo de cada tribu de Israel, ya que hubiesen habido lobos, leones, barcos, lunas, etc. Pero utilizando el símbolo del primogénito doce veces identifica a las doce tribus de Israel.

El que las doce tribus tengan sobre sus lomos la Pila bautismal y estén orientadas hacia los cuatro puntos cardinales puede representar la responsabilidad que tiene Israel sobre sus hombros de llevar las ordenanzas de salvación, tantos para vivos como muertos, a los extremos de la tierra, a toda nación.

Isaías 22:23-25 el cambio de "firme" a "seguro"

Uno no termina que encontrar todos los beneficios de la "nueva Biblia", o la Biblia que publica por fin la Iglesia con los pie de página, concordancia, resumen de capítulos, etc.Esta Versión de la Reina Valera, nos permite, en algunos casos, tener mayor claridad sobre unos versículos que tienen contenido sobre temas de Templo. Como ejemplo un botón... en Isaías 22:23-25, nos habla que Cristo recibirá las llaves de la Casa de David:

23 Y lo clavaré como un clavo en un lugar seguro, y será un trono de honra para la casa de su padre.

24 Y penderán de él toda la honra de la casa de su padre, la descendencia y la posteridad, todos los utensilios menores, desde las tazas de beber hasta toda clase de tazones.

25 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, el clavo clavado en el lugar seguro será quitado, y será quebrado y caerá; y la carga que sobre él se puso será destruida, porque Jehová ha hablado.

La versión tradicional de la Biblia que usábamos dice "firme" en lugar de "seguro", pero esta expresión usada en nuestra actual Biblia nos dirige mejor nuestra mente hacia el propósito de Isaías al incorporarlo de esta forma.