viernes, 6 de enero de 2012

El Lugar Santísimo en el Templo de Lago Salado


Lugar Santísimo del Templo de Lago Salado

Los templos de la antigüedad de Israel, desde el Tabernáculo hasta el Templo de Herodes tenían un Lugar Santísimo reservado solamente para el Sumo Sacerdote donde se encontraba el elemento más sagrado del Templo, el Arca del Convenio.
No era de sorprender que el Señor mandara construir en los Templos mormones, en la época de la restauración, con este espacio sagrado de un Lugar Santísimo en los Templos.
Encontramos en Doctrina y Convenios 124:39
“Por tanto, de cierto os digo que vuestras unciones y lavamientos, y vuestros bautismos por los muertos, y vuestras asambleas solemnes y memoriales para vuestros sacrificios por medio de los hijos de Leví, y para vuestros oráculos en vuestros lugares santísimos en donde recibís conversaciones, y vuestros estatutos y juicios, para el principio de las revelaciones y fundamento de Sión, y para la gloria, honra e investidura de todos sus habitantes, son conferidos mediante la ordenanza de mi santa casa, que a mi pueblo siempre se le manda construir a mi santo nombre”.
 Hoy solamente encontramos el Lugar Santísimo en el Templo mormón de Lago Salado, sin embargo hay información de que otros Templos mormones, como el Templo de Logan y el Templo de Manti tuvieron un Lugar Santísimo convertido posteriormente en cuarto de sellamiento. También está documentado que el Templo de Nauvoo se utilizó el cuarto del secretario como sala de sellamiento y como Lugar Santísimo. En el Templo de Kirtland se hacían divisiones del espacio con cortinas, quedando los púlpitos del Sacerdocio de Melquisedec como el lugar más santo confirmado al aparecerse Jesucristo a José y Oliverio. En este lugar también aparecieron Moisés, Elías y otros, según señala D&C 110.
Es un lugar preparado para la revelación y el contacto con lo celestial. Fue en Lugar Santísimo que el ángel Gabriel apareció a Zacarías que oficiaba como Sumo Sacerdote del Templo, para anunciar el nacimiento de Juan el Bautista.
En el Templo de Lago Salado el Lugar Santísimo se encuentra al salir del cuarto Celestial, entre dos salones de sellamiento. El Presidente Boyd K. Packer dijo “algo oculto en la parte central del Templo está el Lugar Santísimo, donde el Presidente de la Iglesia puede retirarse cuando esté preocupado con decisiones difíciles para buscar una entrevista con Aquél que le pertenece la Iglesia. El profeta posee las llaves, las llaves espirituales y las mismas llaves literales para está única puerta en ese sagrado edificio”.  (The Holy Temple).
Además de ser un lugar para buscar la inspiración y revelación del Señor, este lugar parece estar reservado para ordenanzas especiales del sacerdocio. José Smith dijo: “nadie puede decir que conoce a Dios hasta que él haya tratado algo, y esto sólo puede ser hecho en el Lugar Santísimo” (Pers. Writings of Joseph Smith, 1 Mayo 1842, págs. 119–120).
Elder James E. Talmage dijo sobre el uso de este cuarto: “Este cuarto está reservado para las ordenanzas mayores del sacerdocio relacionadas con la exaltación de los vivos así como de los muertos” (La Casa del Señor, pág. 112). Para que decir cuánta especulación hay sobre las ordenanzas a las cuales se refiere Talmage, algunos aseguran que se relaciona con la palabra profética más segura, otros con la llamada segunda investidura, pero lo cierto es que no sabemos o por lo menos yo, a que ordenanzas se refiere. Aunque parezca misterioso creo que es algo mucho más sencillo y se puede relacionar con la función de cuarto de sellamiento cómo ha sido en otros templos mormones. Aunque en particular, el cuarto del Lugar Santísimo del Templo de Lago Salado nunca se ha usado con el fin sellar.
Tiene un vitral hermoso que lo adorna, con el motivo de la Primera Visión, no creo que sea casual ese tema, pues está retratado un profeta siendo instruido por el Señor y el Padre Celestial. Aparecen las palabras de Santiago 1:4 “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. Invitando o recordando al Profeta cómo buscar la respuesta del Señor. Además termina con las poderosas palabras “Este es mi Hijo Amado; escúchalo”.
Me interesa conocer tu opinión sobre este artículo, comparte tu comentario con nosotros para que entre todos aprendamos más sobre este tema.

martes, 27 de diciembre de 2011

Sellos "raros" del templo de Jerusalén encontrados por arqueólogos


Un sello, catalogado como “raro” de arcilla descubierto en la Ciudad Vieja de Jerusalén al estaría vinculado con las ceremonias que se practicaban hace 2000 años en el Templo judío de Herodes, afirmaron el domingo arqueólogos de Israel.

El sello es del porte de una moneda, contiene dos palabras en arameo que significan "puro para Dios" y se le halló muy cerca del lugar sagrado judío en el Muro de los Lamentos. Tanto en la antigüedad como hoy en los templos mormones, el elemento de santidad es clave y necesario en el desarrollo de las ordenanzas.


El arqueólogo Ronny Reich, de la Universidad de Haifa, dijo que el objeto corresponde al período entre el siglo I a.C. y el año 70 d.C., cuando las legiones romanas bajo el mando de Tito sofocaron una revuelta judía y destruyeron el segundo de dos templos que se describen en la Biblia.

El sello es el primero descubierto que tiene palabras y que pertenece a ese período de la historia de Jerusalén. Al parecer se utilizaba en prácticas rituales en el Templo, dijo el experto.
A la fecha se han hallado muy pocos artefactos relacionados con el Templo. Los arqueólogos conjeturan que las autoridades del Templo utilizaban el sello tal vez para marcar su aprobación de algún objeto que sería utilizado en rituales, quizá aceite o un animal que sería sacrificado.
Los materiales que utilizaban los sacerdotes del Templo tenían que cumplir las normas estrictas de pureza estipuladas en detalle en textos jurídicos judíos y en los que también se menciona la utilización de sellos de este tipo.


Esperemos que los nuevos hallazgos que han surgido últimamente nos den más luz para conocer y aprender sobre las valiosas prácticas del Israel que Jesús y sus Apóstoles conocieron y la relación con las ordenanzas y significado de los templos mormones de hoy.


domingo, 25 de diciembre de 2011

Templo Mormón de Mesa Arizona con Luces navideñas

Feliz Navidad a todos !!!.
La navidad para los mormones siempre nos sintoniza con el sentimiento de gratitud y amor por el Salvador.
Disfruten estas hermosas luces en el Templo mormón de Mesa, Arizona, en 360°, está espectacular!!.

Solamente mantén presionado el mouse y muévelo.


miércoles, 21 de diciembre de 2011

Marcas en forma de V encontradas en Jerusalén



Recientemente se ha hecho un hallazgo en Jerusalén de misteriosas talados en piedra que son de aproximadamente 2.800 años, correspondiendo al periodo de los reyes de Jerusalén, doscientos años antes de la salida de Lehi y su familia según el Libro de Mormón, tiempo en que estaba en funcionamiento el Templo de Salomón.


“Los excavadores israelíes que descubrieron un complejo de habitaciones cavadas en el lecho rocoso de la sección más antigua de la ciudad hallaron las tallas: tres grandes V excavadas en el suelo de piedra caliza de uno de los cuartos, de 5 centímetros (2 pulgadas) de profundidad y 50 centímetros (20 pulgadas) de largo. No se halló ningún otro elemento que ofreciera alguna pista sobre su propósito.

Los arqueólogos a cargo de la excavación no han podido siquiera trazar una hipótesis sobre su naturaleza, dijo Eli Shukron, uno de los directores del proyecto. "Las marcas son muy extrañas. Nunca vi nada igual", agregó.”


Los arqueólogos creen posible que, cuando las tallas fueron, esas V pudieron haber servido de base para algún tipo de estructura de madera, o quizás algún otro propósito. Pudieron haber desempeñado una función ritual.

Por lo general, cuando los arqueólogos se enfrentan a un artefacto curioso, por lo menos pueden aventurar teorías sobre su naturaleza. Pero en este caso nadie, ni siquiera expertos consultados por Shukron y el codirector de la excavación, tienen alguna idea clara.

Parece haber por lo menos otra marca antigua similar en las cercanías. Un mapa de una expedición de hace un siglo dirigida por el explorador británico Montague Parker, que buscó los tesoros perdidos del templo judío de Jerusalén entre 1909 y 1911, incluye la marca de una V trazada en un canal subterráneo cercano. Los arqueólogos modernos no han excavado todavía esa área.

Fragmentos de cerámica hallados en los cuartos indican que fueron usados por última vez alrededor del 800 a.C., cuando Jerusalén era regida por los reyes de Judea, dijeron los excavadores. En esa época, los cuartos parecen haber estado llenos de escombros para apuntalar un muro defensivo. Pero no está claro si fueron construidos en esa época o siglos antes por los residentes cananeos.

El propósito de todo el complejo es parte del enigma. Las líneas rectas de sus muros y pisos nivelados son prueba de una ingeniería cuidadosa, y estaba situado cerca del lugar más importante de la ciudad, el manantial, lo que sugiere que debe haber tenido una función importante.

Bryce Haymond, de Templestudy.com compartió en su sitio esta fotografía en un muro de una Iglesia en Toledo, España, en el cual también se observan curiosas marcas.



Sin duda son muy curiosas estas marcas, no me aventuro a relacionarlas con nada aún, pero innegablemente despiertan curiosidad y quizás una futura o pasada relación.


Ver más:
Mormontranslator.blogspot.com
www.templestudy.com
historia y arquelogía
www.univision.com
www.historiayciencia.es


jueves, 15 de diciembre de 2011

Templo Mormón de Quetzaltenango, Guatemala



El domingo 11 de diciembre fue dedicado el Templo de Quetzaltenango, el segundo Templo mormón de Guatemala. Fue dedicado por el Presidente Dieter F. Uchtdorf de la Primera Presidencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días.
Es un Templo muy hermoso siendo el templo 136° de la Iglesia y el quinto en América Central.






Ver más fotografías en http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=876704&page=10

jueves, 8 de diciembre de 2011

Las Piedras de Nubes en el Templo Mormón de Salt Lake


En la torre central del este del Templo mormón de Salt Lake, se encuentra las piedras de la nube, cuyo significado se nos aclara por encontrarse en esta parte del Templo. En la torre central se han puesto símbolos relacionados con la primera presidencia, el sacerdocio o Jesucristo, elementos que nos permiten aclarar la interpretación de este símbolo.
La primera relación que se puede establecer con las nubes es la forma en que el Señor dirigió Israel por el desierto durante el día “Nunca se apartó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni de noche la columna de fuego” (Éxodo 13:22). La columna de nube representaba al Señor quien nos conduce hacia nuestra tierra prometida si lo seguimos.
Estas piedras de nube tiene rayos de luz que se despliegan hacia abajo representando la presencia del Señor. Cuando Dios hablaba con Moisés una nube cubría la montaña, “Entonces Moisés subió al monte, y una nube cubrió el monte” (Éxodo 24:15), también en el monte de la transfiguración la voz de Dios el Padre provino de una nube de luz “Y mientras él aún hablaba, he aquí una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco; a él oíd (Mateo 17:5). Juan el bautista apareció en esta dispensación en esta nube de luz entregando la autoridad del Sacerdocio Aarónico (JS-H 1:68).
También se ha considerado como emblema del fin del periodo largo de apostasía, que frente a la oscuridad reinante los rayos de luz del evangelio y la verdad vuelven a llegar a los hijos de Dios que buscan al Señor. James Anderson dijo que estas piedras son emblemas de los rayos de luz del evangelio que descienden del cielo a la tierra, desvaneciendo las nubes de superstición y error que han cubierto al mundo (Contributor 14, Abril 1893, James H. Anderson, Salt Lake Temple).
En el diseño original del templo se pensó en que estas piedras mostraran una mano sosteniendo trompetas, lo que representaría la restauración del evangelio y su predicación a todo el mundo, como lo hace la escultura del Ángel Moroni. Siendo la predicación del evangelio una responsabilidad del sacerdocio de Melquisedec, se encuentra en la torre central del este, “Y saldréis por el poder de mi Espíritu, de dos en dos, predicando mi evangelio en mi nombre, alzando vuestras voces como si fuera con el son de trompeta, declarando mi palabra cual ángeles de Dios” (D&C 42:6).

Estas dos piedras no son idénticas, como tampoco lo eran en los planos originales, en los cuales se mostraba una nube blanca y una obscura. Estas dos condiciones de la nube manifiestan la misma idea, la nube blanca la gloria de Dios y la nube obscura representa también la presencia de Dios, según el Señor se lo explica a Moisés:
“Y Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo vendré a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre. Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo.
Y aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, hubo truenos y relámpagos y una espesa nube sobre el monte, y un sonido de trompeta muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento” (Éxodo 19:9, 16).
Salomón dijo: “Jehová ha dicho que él habitaría en la densa nube” (2 Crónicas 6:1).
Tanto en la ascensión del Señor en Jerusalén y la ascensión entre los nefitas Cristo lo hizo en una nube (Hechos 1:9; 3 Nefi 18:38).La nube es un elemento que acompañará al Señor en su Segunda Venida, y por esta causa puede representar ese acontecimiento, “Porque he aquí, de cierto, de cierto te digo, que está próxima la ahora en que vendré en una nube con poder y gran gloria” (D&C 34:7).

Ver:
Exterior Symbolism of the Salt Lake City Temple, BYU Studies
Symbols on the Stones, Brown - Smith
Símbolos Mormones, Roberto Vinett
Simbolismo en la Arquitectura del Templo de Salt Lake

lunes, 21 de noviembre de 2011

El Templo Mormón de San Diego y el número ocho



Sin duda, uno de los Templos mormones más hermosos es el Templo de San Diego, cuya forma singular nos lleva a pensar en una morada celestial.

Su mayor singularidad se debe a la enorme utilización del símbolo de la estrella de ocho puntas, el cual se observa en las rejas, los jardines, los muros, las ventanas, las calles aledañas y la forma del templo mismo. El arquitecto del Templo Bill Lewis, dijo que había más de 10.000 figuras de ocho lados o estrellas de ocho puntas (Entrevista personal de Val Brinkerhoff 11 de Agosto de 2006).



Tradicionalmente para el mundo cristiano el ocho tiene un significado relacionado con el renacimiento. Cuando se planeó repoblar la tierra se hizo con ocho personas que entraron al arca de Noé. La entrada al convenio Abrahámico era la circuncisión que se realizaba al octavo día. El bautismo no se realiza antes de los ocho años. Aún Cristo resucitó al octavo día, como se le llamaba al domingo. Las pilas bautismales de los primeros cristianos fueron construidas en forma octogonal. El Templo de San Diego con miles de octágonos es un lugar sagrado donde podemos tener un nuevo nacimiento en Cristo y es un gran símbolo de la resurrección.


Mosaico en capilla Apollinare Rávena Italia, Siglo VI


Otro significado de la estrella de ocho puntas es su vínculo con el sello de Melquisedec. Antiguamente esta forma estaba relacionada a este gran Sumo Sacerdote y a su sacerdocio. En un mosaico en la capilla de San Apollinare se observa a Melquisedec ofreciendo una ofrenda, con Abel a un Lado e Isaac al otro, y con la estrella de ocho puntas en el centro del altar.

Baptisterio octogonal en Catedral de Rávena, siglo VI

Para el pensamiento mormón el sacerdocio de Melquisedec nos simboliza las manifestaciones de la divinidad (D&C 84:19-21). Y es aquí, en este santo lugar, donde los miembros de la Iglesia reciben promesas de santificación y la posibilidad de llegar a ser como Dios.

Ver:
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